מחקר חדש שפורסם במחקר חדש, עולה כי תורמים וקרנות גדולים אחראיים לחלק הולך וגובר של הנתינה היהודית האמריקנית, ומפעילים השפעה רבה יותר על סדרי העדיפויות הקהילתיים היהודיים.

מגמת התורמים מגה כמתה במחקר הפילנתרופיה היהודית האמריקאית שפורסמה ב- 8 במרץ על ידי קרן אבי חי ונכתבה על ידי ההיסטוריון היהודי ג'ק ורטהיימר. המחקר מצא כי ככל שסכום הכסף שנתרם למטרות יהודיות ירד בעשורים האחרונים, מספר התורמים צולל.

הפדרציות היהודיות, למשל, מקבלות רק 30 עד 40 אחוזים ממספר התרומות שקיבלו בתחילת שנות השבעים תוך הסתמכות על מאגר קטן של תורמים בכיס עמוק. המחקר מתייחס ל"כלל 80/20 או אפילו 90/10: בין 80 ל- 90 אחוז מהכספים שהם מגייסים מגיעים ממיעוט קטן מהתורמים שלהם. "

הסתמכות גוברת זו על תורמים גדולים פירושה שארגונים יהודיים אינם אחראים ליהודים בעלי דרגה ותיקים כמו פעם, אמר ורטהיימר ל- JTA, וכי תורמים קטנים יותר יכולים לתבוע פחות חלק ממוסדות אלה מאשר פעם.

"הקהילה היהודית הופכת לדמוקרטיה ייצוגית אפילו פחותה ממה שהיא הייתה", אמר ורטהיימר, פרופסור להיסטוריה יהודית אמריקאית בסמינר היהודי התיאולוגי. "ארגונים יהודיים יתייחסו למספר קטן יותר של תורמים הרבה יותר. גישה זו מונעת הסכמה לחיים קהילתיים יהודיים מסכנת אותה מכיוון שתורמים גדולים יותר רוצים את מבוקשם. "

ורטהיימר גם ציין כי תורמים גדולים רוצים שליטה רבה יותר על הכסף שלהם ואיך הם מוציאים. בעבר תורמים גדולים היו נותנים לארגונים קהילתיים מטרייה כמו הפדרציה היהודית המקומית או סוכנות לשירותים חברתיים. אולם כיום, הוא אמר, התורמים מתמקדים פחות היכן לתת ויותר כיצד להשפיע על גורמים שהם תומכים בהם. המשמעות היא שהם פחות נאמנים למוסדות ספציפיים - כמו מתנ"ס או בית אבות סיעודי - ובמקום זאת אכפת להם, כמו שנאמר בדו"ח, "השגת מטרה חברתית או מענה לבעיה מערכתית."

"חלק מהמממנים הגדולים חושבים להשפיע יותר", אמר ורטהיימר. "הדרך בה אתה משפיע יותר היא לא על ידי תמיכה במוסדות אלא על ידי תמיכה בסוגים חדשים של תכנות העוסקים באתגרים מערכתיים וחדשנות. זה מחליף בין תמיכה במנוסים לבין האמת לעומת חדשנות תומכת. "

בהתבסס על תצפיותיו על תולדות הפילנתרופיה היהודית האמריקאית, אמר ורטהיימר כי התורמים מתמקדים כעת בהשגת ומעורבות של יהודים שאינם קשורים במקום במימון שירותים חברתיים. הדוח אינו כולל נתונים כלליים המראים שינוי כזה. אך ורטהיימר ציטט כמה יוזמות גדולות המונעות על ידי מעורבות שהופיעו בעשרים השנים האחרונות - כמו תגלית, הטיול החופשי בן 10 הימים לישראל, והשותפות למצויינות בחינוך יהודי - יחד עם דגש על תכנות הקמפוס היהודי והקיץ. מחנה.

"כמה מהנותנים הגדולים ביותר משוכנעים שרוב היהודים, במיוחד בני המילניאלים ומשפחות הנישואין, לא יהפכו למשתתפים פעילים בבתי כנסת, פדרציות או מוסדות מבוססים אחרים", נכתב בדו"ח. "כדי להגיע אליהם, יש צורך להציע ליהודים הזדמנויות להתאסף, גם אם זה אינו נדיר. במשמרת קשורה, תוכניות לבניית זהות יהודית החליפו כעת את השירותים החברתיים כגורמים מועדפים. "

ורטהיימר אמר כי למרות המספר ההולך ומצטמצם של התורמים, הדו"ח הפך אותו לאופטימי כי דורות רצופים עדיין מושקעים במימון מטרות יהודיות. הוא לא מצא ראיות חותכות לכך שתורמי המילניום אינם נותנים לקבוצות יהודיות. מספר התורמים האורתודוקסים, אמר, גם הוא הולך וגדל.

"זה נשען על בסיס תמיכה קטן יותר," אמר ורטהיימר על הפילנתרופיה היהודית. "אבל יש אנשים חדשים שיוצאים לאזור זה שרוצים להפוך לשחקנים ולהשפיע עליהם."

סך הנתינה האמריקנית למטרות יהודיות בארצות הברית ובישראל הסתכמה ב –5.5 מיליארד דולר עד 6 מיליארד דולר בשנת 2015, כך לפי מחקר שוורתיימר ציטט מהפורוורד. זה מייצג ירידה של כ -15 עד 20 אחוזים מאז 20 שנה קודם לכן, על פי ניתוח JTA של הנתונים.